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近日，一則關(guān)于“日網(wǎng)紅體驗恒河凈身儀式后身體不適”的新聞登上了熱搜，引起了網(wǎng)友們的廣泛關(guān)注，那么到底是怎么一回事呢？
據(jù)相關(guān)媒體報道，近日，日本一名女網(wǎng)紅“惠子”在印度模仿教徒浸沒在恒河水中，結(jié)果上岸一小時后就感到鼻子、喉嚨痛等不適癥狀，當晚還發(fā)起了燒，嚇到了不少日本網(wǎng)民，擔憂聲不斷。
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據(jù)悉，惠子日前接受采訪稱自己雖然做好了生病的覺悟，但進入恒河的瞬間就感到一陣惡寒，發(fā)燒等不適癥狀持續(xù)了兩天才“活過來”，望公眾不要隨意模仿。
對此，網(wǎng)友們也紛紛在網(wǎng)上發(fā)表了自己的看法，有網(wǎng)友表示，“人家當?shù)靥焯炫荩缇陀辛丝贵w，就和過去農(nóng)村喝生井水沒事 ，你一喝就拉肚子。”也有網(wǎng)友調(diào)侃，“恒河以及恒河周邊居民，很好地詮釋了什么叫“以毒制毒”的生存之道。”......
據(jù)公開資料顯示，恒河，中文譯為殑伽河、強伽河、岡底斯河，是南亞大河，發(fā)源于中印邊境的喜馬拉雅山南麓，恒河上源為巴吉勒提河和阿勒格嫩達河，均發(fā)源于喜馬拉雅山脈西段南坡?，流經(jīng)印度北阿坎德邦、北方邦、比哈爾邦、恰爾肯德邦、西孟加拉邦后，進入孟加拉國，改稱為帕德瑪河，會合布拉馬普特拉河在孟加拉國境內(nèi)的下游賈木納河，最后注入孟加拉灣，其入海河段稱為梅克納河。恒河流域?qū)儆谟《任拿鞯陌l(fā)源地之一，她不僅是印度教的圣河，也是佛教興起的地方，其中還有大量佛教圣地遺存。
