1. 【多選題】虛擬現(xiàn)實技術(shù)是一種運用計算機仿真系統(tǒng)創(chuàng)建多源信息融合的交互式三維動態(tài)實景以及動作仿真的技術(shù)，可以給使用者提供沉浸性、多感知性、交互性的互動體驗。虛擬現(xiàn)實技術(shù)所構(gòu)造的虛擬環(huán)境說明

A.物理世界不再具有客觀實在性

B.物質(zhì)世界的存在形式具有多樣性

C.信息是獨立于物質(zhì)和意識的第三種存在狀態(tài)

D.人們可以通過實踐創(chuàng)造出自然界原本不存在的現(xiàn)實狀態(tài)

【答案】BD

【正解分析】從宇宙星體的運行，到地球物種的演化，再到人類社會的發(fā)展，以及人類文化的創(chuàng)造，無一不呈現(xiàn)出復雜的樣態(tài)，體現(xiàn)著世界的多樣性。人類實踐活動（虛擬現(xiàn)實技術(shù)的運用）能夠創(chuàng)造出種種自然界原本不存在的狀態(tài)，進一步說明物質(zhì)世界形式的多樣性。BD正確。

【錯解分析】世界統(tǒng)一于物質(zhì)，在統(tǒng)一的物質(zhì)世界之外，沒有任何非物質(zhì)的存在或非物質(zhì)的活動。否認物質(zhì)世界的客觀實在性是唯心主義的觀點。A錯誤。從哲學上看，世界上的萬事萬物歸結(jié)起來無非是兩大類現(xiàn)象：物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象。不存在獨立于物質(zhì)和意識的第三種存在狀態(tài)。C錯誤。

2、 有一副對聯(lián)，上聯(lián)“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”；下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說明了運動和靜止是相互依存的，靜止是

A.運動的衡量尺度

B.運動的內(nèi)在原因

C.運動的普遍狀態(tài)

D.運動的存在方式

【答案】A

【正解分析】運動和靜止相互依賴。相對靜止離不開絕對運動，任何事物相對靜止的狀況都是它過去的運動所造成的，并且是它將來運動的出發(fā)點；絕對運動通過相對靜止表現(xiàn)出來，并且通過相對靜止找到量度；離開相對靜止談運動，運動就無從獲得自己的規(guī)定和衡量自己的尺度。題干“舟行”相對于“洲不行”“鴿飛”相對于“閣不飛”形象地說明了靜止是運動的衡量尺度。A正確。

【錯解分析】運動的內(nèi)在原因是矛盾。B錯誤。靜止是運動的特殊狀態(tài)。C錯誤。D偷換概念，正確說法是運動是物質(zhì)的存在方式，故不選。

3、【多選題】?長江的年齡有多大？這里說的長江“年齡”，是指從青藏高原奔流而下注入東海的“貫通東流”水系的形成年代。如果說上游的沉積物從青藏高原、四川盆地順延而下能到達下游，這就表明長江貫通了，這就是物源示蹤。我國科學家采用這一方法，研究長江中下游盆地沉積物的來源，從而判別長江上游的物質(zhì)何時到達下游，間接指示了長江貫通東流的時限。他們經(jīng)過10多年的研究，提出長江貫通東流的時間距今約2300多萬年。這一研究成果從一個側(cè)面顯示出

A.時間和空間是有限的，物質(zhì)運動是永恒的

B.時間和空間是通過物質(zhì)運動的變化表現(xiàn)出來的

C.時間和空間是標示物質(zhì)運動的觀念形式

D.時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式

【答案】BD

【正解分析】馬克思主義認為，時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。物質(zhì)運動總是在一定的時間和空間中進行的，沒有離開物質(zhì)運動的“純粹”時間和空間，也沒有離開時間和空間的物質(zhì)運動。題干中科學家是用“物源示蹤”的方法來研究長江“貫通東流”水系形成的年代，這一方法所揭示的正是時間和空間與物質(zhì)運動之間的關(guān)系。BD正確。

【錯解分析】時空是有限性與無限性的統(tǒng)一，具體物質(zhì)形態(tài)的時空是有限的，而整個物質(zhì)世界的時空是無限的。A中“物質(zhì)運動是永恒的”的說法是正確的，但“時間和空間是有限的”的結(jié)論則不正確。時間和空間具有客觀性，盡管人們可以研究出某個具體現(xiàn)象的時間和空間形式、標志方式，但不能說時間和空間是一種主觀的“觀念形式”。C錯誤。

4、【多選題】? 從上世紀70年代至今，商務印書館先后出版了多個版本的《新華字典》。刪除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對若干詞條的詞義作了修改。例如1971年版對“科舉”這個詞的解釋是：“從隋唐到清代的封建王朝為維護其反動統(tǒng)治而設的分科考選文武官吏后備人員的制度”，1992年版刪去“反動” 二字，1998年版又刪去“為維護其統(tǒng)治而設”。再如1971年版在解釋了“雉”就是“野雞”之后，緊跟著說“肉可以吃，羽毛可以做裝飾品”。1992、1998年版也一樣，直到2008年版刪去了這句話。一本小字典，記載著語詞的發(fā)展變化，也記錄著時代前進的印記。字典詞條釋義的變化表明人們的意識

A.是客觀世界的能動反映

B.取決于語詞含義的改變

C.隨著社會生活的變化而變化

D.需要借助語言這一物質(zhì)外殼表達出來

【答案】ACD

【正解分析】本題通過“雉”的詞義變化考查了意識觀。從本質(zhì)上看，意識是物質(zhì)世界的主觀映象，在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的。同一事物的詞條釋義隨著時代而變化是對客觀世界的能動反映的表現(xiàn)。A正確。從起源上看，意識同人類社會一起產(chǎn)生，隨人類社會的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會生活的變化而變化。C正確。語言是思想的直接現(xiàn)實，是意識的物質(zhì)外殼。語言分為書面語言和口頭語言兩種形式，各種詞典就是借助紙質(zhì)版的文字這種語言形式來表達人類意識的載體或物質(zhì)外殼。D正確。

【錯解分析】字典中所有語詞的含義都是客觀存在的反映，其內(nèi)容來自于人們的實際生活，是生活決定意識進而規(guī)定詞語，而不是相反。B錯誤。

5、 某地區(qū)進入供暖季后常常出現(xiàn)霧霾，而一旦出現(xiàn)大風天氣或等到春暖花開后，霧霾就會散去或減少，從該地區(qū)較長時間的數(shù)據(jù)變化看，經(jīng)過人們努力治霾，污染物排放總量在持續(xù)走低；但在某些時段，環(huán)境空氣質(zhì)量污染指數(shù)會迅速攀升，甚至“爆表”。這種看似“矛盾”的現(xiàn)象凸顯了大氣污染防治的一大特點：天幫忙很重要，但人努力才是根本?！叭伺Α迸c“天幫忙”之間的關(guān)系對我們正確處理主觀能動性和客觀規(guī)律之間辯證關(guān)系的啟示是

A.尊重事物的客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提

B.人類有意識的思想活動是掌握客觀規(guī)律的根本前提

C.認識活動是客觀規(guī)律性與主觀能動性相統(tǒng)一的基礎

D.尚未認識的外在自然規(guī)律對人的實踐活動起著至關(guān)重要的作用

【答案】A

【正解分析】“天幫忙”是指客觀規(guī)律性的作用，“人努力”是指人的主觀能動性的作用?！叭伺Α迸c“天幫忙”之間的關(guān)系是主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。二者的辯證關(guān)系是：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，在尊重客觀規(guī)律的基礎上充分發(fā)揮主觀能動性，實踐是二者統(tǒng)一的基礎。A正確。

【錯解分析】尊重客觀規(guī)律是“人類有意識的思想活動”的前提。B錯在顛倒了主觀能動性和客觀規(guī)律性之間的辯證關(guān)系。唯物辯證法認為，“實踐”活動才是客觀規(guī)律性與主觀能動性相統(tǒng)一的基礎。C錯誤。盡管就霧霾現(xiàn)象而言，的確存在著一些尚未被人發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，這也是治霾效果沒有達到人們預期的原因之一，但得不出“尚未認識的外在自然規(guī)律對人的實踐活動起著至關(guān)重要的作用”。D錯誤。

6、由于氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發(fā)出的警示是

A.人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會關(guān)系的核心

B.生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢

C.自然地理環(huán)境已成為人類社會發(fā)展的根本決定力量

D.生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提

【答案】D

【正解分析】正確認識和處理人與自然的關(guān)系是馬克思主義的重要的理論內(nèi)容，往往與生態(tài)問題結(jié)合考查。人與自然必須建立和諧的關(guān)系，如果人類不保持自身與自然的和諧統(tǒng)一，那就會危及自身的生存發(fā)展，生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提。D正確。

【錯解分析】人與人之間一切社會關(guān)系的核心是生產(chǎn)關(guān)系。A錯誤。生態(tài)失衡的根本原因在于人類沒能正確認識和處理人與自然的關(guān)系，通過勞動實踐可以協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，扭轉(zhuǎn)生態(tài)失衡問題。B錯誤。人類社會發(fā)展的根本決定力量是生產(chǎn)方式。C錯誤。